РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ Орегон, С.Ш.А.

Приход свв. новомучеников Российских

Archive for the ‘Вопросы и ответы’ Category

Вопросы и ответы о Курской Коренной иконе

Kursk Root Icon

—Что это за икона, и какова её история?
На сайте нашего прихода есть подробная информация о Курской Коренной иконе и документальный фильм о ней. (ЖМИТЕ СЮДА)

—Что будет происходить в храме во время богослужения 14-го августа?
14-го августа 2014 г. в 18:30 в нашем храме начнётся молебен с акафистом перед Курской Коренной иконой Пресвятой Богородицы. Во время богослужения верующие смогут беспрепятственно подходить к иконе.

—Сколько раз можно подходить к иконе во время богослужения, и как долго можно молиться перед ней?
К иконе можно подходить столько раз, сколько Вам захочется. Оставаться непосредственно перед иконой нужно лишь на короткое время для того, чтобы позволить другим людям тоже подойти к иконе.

—Для чего нужны списки имён?
Священнослужители будут читать эти имена во время молебна.

—Можно ли вместо списка использовать свой помянник?
Да, Вы можете взять свой помянник и читать его во время молебна, но священнослужителям передайте список на особой форме и ограничте его десятью именами.

—Что делать, если я не могу успеть к началу богослужения?
Приезжайте тогда, когда сможете—даже если Вы опоздаете на час или вовсе не попадёте на акафист. Пока икона находится в храме, у Вас будет возможность подойти и приложиться к святыне. Если у Вас совсем нет возможности приехать в храм (не потому, что у Вас просто нет для этого времени, а по более уважительной причине), непременно сообщите об этом о. Сергию, и мы постараемся привезти икону к Вам.

—Как происходит освящение домов Курской Коренной иконой?
Икона вносится в дом, во время пения тропаря священник освящает иконой каждую комнату дома, а за тем произносится краткая ектения о здравии и спасении людей, живущих в доме. Освящение дома занимает всего несколько минут. Обязательно приготовьте список имён тех людей, которые живут в Вашем доме.

—Что нужно приготовить для освящения дома Курской Коренной иконой?
Во-первых, нужно приготовить себя: чувство элементарного благоговения и уважения к святыне, не позволит верующим встречать чудотворную икону в пижаме, или в шортах, или в майке, или в грязном и неопрятном виде. Во-вторых, нужно немного приготовить свой дом: было бы очень нехорошо, если бы священнику, благословляющему дом, приходилось спотыкаться или прыгать с иконой через разбросанные по полу вещи или детские игрушки. Не забудьте выключить телевизор и радио. Если у Вас есть собака, проследите за тем, чтобы она не прыгала на священника, держащего икону. Если будет необходимо, просто возмите собаку на поводок.

Written by Fr. Sergei Sveshnikov

Июль 28, 2014 at 07:35

Рождественский пост и Рождество

Рождественский пост начинается 28-го ноября

О посте можно почитать на блоге о. Сергия:

На начало Рождественского поста

Вопросы и ответы о Рождественском посте

О посте в День благодарения 28-го ноября 2013 г.

О Рождественском посте и индейке в День благодарения

Вопросы и ответы о посте

а также ответы о посте прот. Максима Козлова:

Рождественский пост в вопросах и ответах

+

Новый год

О том, как христианину встречать Новый год

+

Замечательная подборка статей с сайта pravoslavie.ru:

Проповеди

Праздновать ли Новый год?

Новогодние суеверия

О календаре

Новый год для сирот

Written by Fr. Sergei Sveshnikov

Ноябрь 30, 2013 at 09:46

О посте в День Благодарения 28-го ноября 2013

В этом году первый день Рождественского поста выпадает на американский праздник День Благодарения. Те люди, которые живут семьями, состоящими исключительно из православных христиан, очень легко могут совмещать пост с праздничным благодарением Богу—будь то благодарственный молебен или даже постный ужин в семейном кругу. Впрочем, слишком часто новоприезжие имигранты вовсе не празднуют День Благодарения, считая его чем-то узко-американским. Напрасно! Благодарение Богу—это прекрасное и высокое состояние души. И среди всякой всячины, которую мы незадумываясь перенимаем у американцев, благодарность к Богу должна бы быть на первом месте—из всех красных дней российского календаря, например, нет ни одного дня благодарения Богу.

Но что делать, если семья смешанная? Самый типичный случай—это муж-американец и его неправославные родители, которые и без того с подозрением относятся к «экзотической» религии невестки-иностранки, и с которыми каждый год приходится обсуждать постность и непостность блюд на католическое Рождество или дату празднования Пасхи. Неужели, уже сейчас придётся отвечать на все эти каверзные неопротестантские вопросы о том, почему индюшка непостная, или почему непостное картофельное пюре—ведь, там всего чуть-чуть сливочного масла (ну, и немножечко сливок)? Что можно сделать в подобной ситуации?

Во-первых, если американская родня достаточно прогрессивная, толерантная, и Вы находитесь с ними в хороших отношениях, то вполне нормально заранее сообщить им о том, что у Вас начался пост (многие американци, даже протестанты, хорошо знают католическое слово “advent,” которым и лучше пользоваться, вместо не всегда понятного им “fast”), и что Вы с удовольствием принесёте «алтернативные» блюда к общему столу: салаты без сыра и сметаны, овощи без сливочного масла, пирог без яиц или даже рыбу. О том, почему рыба постнее индюшки и даже постнее картошки (ведь, в ней всего чуть-чуть сливочного масла!), с американскими родственниками рассуждать не стоит; достаточно просто сказать, что такова Ваша религиозная традиция. Американцы понимают традиции. В конце-концов, индюшка в День Благодарения—это тоже традиция.

Но что делать, если Ваши отношения с американскими родственниками несколько натянуты, и даже самые малые трения могут привести к неприятностям? Или, например, Ваши родственники—ревностные неопротестанты, которые хватаются за любой повод втянуть Вас в богословские дебаты, но ни библейских, ни богословских познаний для отражения атак у Вас—увы!—нет. Даже в такой ситуации можно принести что-нибудь постное к общему столу. Конечно, это вовсе не значит, что Вам удастся полностью избежать свекровниной стряпни, но какой-то выбор у Вас уже будет.

Затем, постарайтесь полностью отказаться от чего нибудь: например, от индюшки или от сладкого. Возможно, Ваше поведение будет нелогично с диетической точки зрения, ведь, сливочное масло есть и в пироге, и в картофельном пюре. Но это не важно. Пост—это не диета, и не нужно в нём искать диетическую логику. Воздерживаясь от чего-то, не нужно привлекать к себе внимания и объяснять причины нежелания набивать желудок мясом—можно просто сказать “thank you” и передать тарелку с индюшатиной дальше, не взяв себе ничего. Что-то на Вашей тарелке обязательно должно быть! Сидеть с совсем пустой тарелкой и уныло-постным лицом—это невежливо. Но от индюшатины вполне можно отказаться (да она и не всем по вкусу!). Наконец, если под неодобряющим взглядом свекрови Вы всё-же вынуждены взять что-то непостное, то пусть это будет лишь самый маленький кусочек. Ведь, пост—это, в первую очередь, воздержание. Вот и воздержитесь от того, чтобы навалить себе в тарелку гору индюшатины. Возмите маленький кусочек, поблагодарите Бога и хозяйку, а от добавки воздержитесь.

Не нужно смущаться или стыдиться своего поста. Многие американцы вполне спокойно относятся к индивидуальным диетам и предпочтениям: то у них кузен-вегетарианец, то дядя-диабетик, то дочка, избегающая углеводы, то внук, которому не нравится брюссельская капуста—всякой твари по паре, и все мирно уживаются. И Вам, и Вашим религиозным традициям в нормальной семье вполне найдётся место.

Кроме всего сказанного, нужно отметить, что, хотя обед с американскими родственниками может оказаться не совсем постным с точки зрения монастырского устава, но завтрак и ужин в узком домашнем кругу вполне должны соответствовать духу первого дня Рождественского поста. Построже попоститесь в среду 27-го, построже в пятницу 29-го, и не унывайте. Благодарите Бога за всё, а особенно за то, что Он даёт нам возможность очищать свою душу покаянием, молитвой и постом и готовиться к встрече великого праздника Рождества Христова.  И обязательно приходите в храм на благодарственный молебен 28-го ноября в 10 часов утра!

См. также О Рождественском посте и индейке в День благодарения

Written by Fr. Sergei Sveshnikov

Ноябрь 20, 2013 at 17:48

Опубликовано в Вопросы и ответы

О том, в каком порядке подходить к Причастию

О том, в каком порядке подходить к Причастию

Братья и сестры!

У нас несколько раз уже возникали некоторые недопонимания по поводу того, в каком порядке подходить к Святому Причастию и к другим святыням: ко кресту, к помазанию святым елеем и т.д. Поэтому я решил записать на диктофон, для того, чтобы можно было бы прослушать позже. Кроме того, у нас памятка есть в притворе—называется «Церковный этикет». Там тоже об этом кратко ннаписано. Дело в том, что сложилась какая-то традиция пропихивать вперед детей. Я не знаю, с чем это всязано. В принципе, наверное, это и не важно. Но это не совсем правильное явление. В церкви всё совершается по чину. Причащается сначала архиерей, если он служит, затем священник, затем диакон, затем прислужники, которые прислуживают в алтаре, затем подходят люди старшего возраста, а потом уже подходят люди помоложе и дети. Конечно, у нас с вами здесь не монастырь, не какая-то наша приходская лавра, и выстраиваться строгими рядами—у каждого свой номерок—нет никакой необходимости. Это было бы просто даже глупо. Если, например, какой-нибудь малыш капризничает, и маме или папе с ним трудно, а очередь к Причастию длинная, то конечно, можно их пропустить врерёд. Всегда нужно пользоваться принципом взаимного уважения, взаимной любви, но, всё-же, придерживаться хотя бы какого-то порядка. А родителям стоит задуматься о том, что если они постоянно своего ребёночка пропихивают вперёд, помимо взрослых людей, помимо престарелых людей, то это воспитывает в детях вещи совсем не добродетельные. А если-же ребёночку объяснить, что нужно спокойно встать, уважая взрослых пропустить их впепрёд, а потом уже идти самому, то вот это будет правильное христианское отношение.

+

Помогите церкви!

Наш приход существует исключительно на пожертвования.

Поддержите наш приход!

Пожертвование на церковь можно сделать

по кредитной карте через систему PayPal:  НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ

или послать по адресу:

Russian Orthodox Church, P.O. Box 913, Mulino, OR 97042

Written by Fr. Sergei Sveshnikov

Апрель 3, 2013 at 10:20

Опубликовано в Вопросы и ответы, Новости

Великий пост 2013

Written by Fr. Sergei Sveshnikov

Март 2, 2013 at 10:43

О том, как христианину встречать Новый год (mp3 аудио)

Written by Fr. Sergei Sveshnikov

Декабрь 30, 2012 at 16:36

О НЕДОПУСТИМОСТИ РАЗРЕШАТЬ ДЕТЯМ ИГРАТЬ С ЦЕРКОВНЫМИ СВЕЧАМИ

MP3 АУДИО

С некоторого времени в нашем храме появилась странная «традиция» позволять детям играть со свечами, горящими у святых икон.  При попустительстве родителей дети гасят их, снова зажигают, гнут и ломают их, переносят их с места на место, капая при этом воском на пол.  В подсвечниках, наполненных песком, дети играют, как в песочницах, рассыпая песок по полу.  В связи с таким поведением детей я хочу напомнить родителям о том, почему нельзя разрешать детям играть с церковными свечами.

Свеча—это жертва другого человека

Покупая в притворе свечу, человек приносит маленькую жертву на поддержание храма.  Если Ваш ребенок играет с чужой свечой, то он играет с чужим пожертвованием.  Представьте, что кто-то положил монету в корзинку для церковных пожертвований, а Ваш ребёнок подбежал и стал вытаскивать эту монету из корзинки, играть с ней, катать её по полу, таскать её с места на место…  Такое поведение было бы совершенно неприемлемо.  Точно также  неприемлемо позволять ребёнку играть с чужой свечой, которая есть символ жертвы, принесённой другим человеком в храм.

Свеча—это молитва другого человека

Свеча сиволизирует собой молитву, принесённую Богу.  Когда Ваш ребёнок играет с чужой свечой, то он играет с молитвой, произнесённой другим человеком, когда тот зажигал эту свечу.  Представьте, что некий человек стоит и молится в храме, а Ваш ребёнок дёргает этого человека за рукав, перебивает его молитву, передразнивает и искажает слова чужой молитвы.  Конечно, это было бы немыслимо, и ни один нормальный родитель не позволил бы своему ребёнку так себя вести.  Точно также нельзя позволять Вашему ребёнку неуважительно относиться к чужой свече—символу молитвы, принесённой другим человеком.

Свеча—это священный предмет

Наконец, церковная свеча—это священный предмет, который мы используем в богослужении.  Никому не придёт в голову позволять ребёнку во время службы перекладывать иконы с одного аналоя на другой, или играть с церковными сосудами, или размахивать хоругвями, или переливать масло из одной лампады в другую.  Почему же вдруг стало нормальным разрешать детям играть со свечами?  Как свечи вдруг превратились в игрушки?  Даже с точки зрения противопожарной безопасности разрешать детям играть с огнём это, по меньшей мере, безответственно!

Как помочь уставшим родителям

Конечно, дети есть дети, и было бы неразумно ожидать, что они будут стоять всю службу без движения, как кремлёвский караул.  Дети должны двигаться, им всё интересно, они полны энергии.  И на родителях лежит ответственность направлять эту энергию ко благу, а иногда и ограничивать некоторые её проявления.  Для того, чтобы воспитать ребёнка, родителям нужно потратить много сил и времени.  Понятно, что иногда родители просто не справляются, особенно, если у них не один малыш, а сразу несколько.  Крёстные, друзья и знакомые должны постараться помочь родителям следить за детьми во время службы.  С любовью, добротой, смирением и терпением можно помочь ребёнку правильно и благоговейно поставить свою свечу и не превращать подсвечник в игрушку.  Нужно мягко останавливать малышей, бегающих наперегонки по храму во время Литургии, прерывать болтовню маленьких болтушек и направлять внимание детей на молитву и богослужение.  Кроме того, с определённого возраста девочки должны подтягиваться поближе к хору, а мальчики к прислуживанию в алтаре—и детям будет богоугодное занятие, и церкви огромная польза.  Никто не в силах научить человека истинному благоговению—этому человек должен учиться сам.  Но родители и другие взрослые несомненно могут наставить ребёнка на правильный путь, указать ему правильное направление—в первую очередь, своим собственным примером.  И уж во всяком случае, родители должны научить ребёнка элементарным правилам приличия и поведения в храме.

«Наставь юношу при начале пути его: он не укло­нит­ся от него, когда и состарит­ся»—Притчи Соломона 22:6

Written by Fr. Sergei Sveshnikov

Декабрь 29, 2012 at 23:23